徐福跟秦始皇有什么关系 徐福东渡去了哪里

史记》中称,徐福为“齐人”、“方士”,燕、齐海上之方士。在《史记》里徐福是一个普通的方士,但是在秦始皇眼里,徐福是联系这个俗世与仙界的一个纽带,甚至可以说是沟通的桥梁。这位一心想承接万世帝业的皇帝在“南登琅邪”时,接到了徐福的自荐书,于是一场奇幻的旅程就开始了。

据《史记·秦始皇本纪》:秦始皇二十八年(公元前219年),“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。”秦始皇自不必言说,他是大秦帝国的缔造者,也是大秦万世基业的统治者,他固然是历史上伟大的英雄,也是一个让人敬畏的帝王,同时他也是一个凡人,也有七情六欲,也会经历生老病死。

正因为人活着要经历很多折磨,要面对自己日渐衰老的容颜和病痛的折磨。完成了旷世的伟业之后,秦始皇就开始思考怎样才能让自己,能够永享世间的繁华和富贵,追求“长生不老”自然就是秦始皇后期的目标之一。

徐福,即徐巿,字君房,齐地琅琊人,也就是今天的江苏人,秦国著名的方士。关于他的出身和身世,史书上记载得并不是很多,在一些类似族谱的史书里,能够零散地找到一些关于他的信息。据说,徐福是鬼谷子的最后一名弟子,在鬼谷子那里学习了纵横之术、辟谷、气功、修仙等,出师之后一直隐居在山中,也有一种说法是他曾经在吕不韦门下,在之后还收有一徒,名为甘罗

徐福再次出现在世人的眼里,是在公元前公元前219年,此时的秦始皇在一次次的出巡途中,意识到了长生不死对于自己的重要性。恰好,徐福就像东风般,顺势而来。徐福不仅毛遂自荐,还主动请缨,主动提出要为秦始皇寻找“仙药”,始皇帝与徐福交谈之后很高兴,当即决定

“请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。”于是,徐福便带着数千名童男童女,一船船的金银珠宝,大量的粮食、衣履、药品等,开始了寻仙问药之路,这次的旅程并无收获,转眼九年就过去了,耗费了大量的人力、物力、财力,不好交差的徐福,害怕被谴责,便撒谎说此次旅程遇到了大鲛鱼的阻碍,因此没有到达仙岛,希望始皇帝能够增派一些弓箭手前往,秦始皇答应了。第二次,徐福带着浩浩荡荡的一支队伍,又踏上了求仙的旅程。

这一次徐福一去就杳无音讯,再也没回来过。徐福两次寻药的过程,就被称为徐福东渡。最初提出这个概念的是五代后周和尚义楚。称:“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安。……又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏。”

那么,徐福东渡到了哪里?在历史上许多学者认为有两种情况,一种是北路航线,另一种是南路航线。北路航线是从山东出发,经过韩国济州岛再到日本,南路是从杭州出发,由东海趁着黑潮的流动,可到达九州的南岸和西岸,也就是日本。由此可见,不管是南路还是北路,最后的目的地都是日本,在历史上历来说法最多的就是,徐福东渡去了日本。

不少研究徐福的学者,认为徐福登陆地点,描述的地方跟日本很类似,而在韩国、日本也有关于徐福的信息,或者是塑像之类的,因此推测徐福此去日本的可能性很大。

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