后赵国主石勒

正史赞他:“远嗤魏武,则风情慷慨;近答刘琨,则音词倜傥。”司马光评价他,“举鞭一麾”,遂兼刘曜之国。若无过人之处,岂能“连百万之众,横行天下”?明朝史者认为他为人恢廓倜傥,外能屈身于祖生,内能降心于右侯。其言侃侃有烈丈夫之风。五胡之中,有此风度之人,正是后赵国主——石勒

晋书》记载,石勒出生时红光满室,白气从天上贯穿到庭中,当时所见之人纷纷称奇。

石勒长大后爱好骑射,尚文亦尚武。在他居住的武乡北原山下“草木皆有铁骑之像,家园中生人参,花叶甚茂,悉成人状。”族里的长辈说:“此胡儿相貌奇异,志度非常,其终不可量也。”长辈常劝乡里人要善待石勒,族人多认为是笑谈,不足以为信。惟有郭敬、甯驱常常资助石勒。石勒感激二人恩惠,更加勤恳地耕种。

西晋太安年间,并州发生饥荒,石勒与佃客胡人逃亡走散,被“东嬴公”司马腾劫掠,准备卖掉充当军饷。期间,石勒饱受张隆将军的虐待和毒打。石勒被囚期间,因饥饿困乏、受尽凌辱,几近丧命,幸遇故人郭敬相救,方保性命。几经辗转,石勒被卖给山东茌平的师欢为奴。一天一位老父看到石勒,对他说:“你的鱼龙在发际上已长好四道,日后当贵为人主。”

师欢感其相貌奇特,于是免除他的为奴身份。石勒成为自由田客不久,就遭遇另一场劫难,被游骑散兵抓获迫其充军,恰好有群梅花鹿跑过,军卒眼界大开,都转而去追梅花鹿,石勒趁机逃走。

时值天下纷扰兵征不断,石勒几经磨难后,最后决定与牧马人汲桑召集的十八人组成小队骑兵,自闯出路。这支应运而生的“十八骑”包括汉人、匈奴、乌桓等民族。后石勒加入刘渊建立的汉赵,因他带军作战有功,被封为平晋王。

石勒不识汉字,在军中就命儒生读《春秋》、《史记》、《汉书》等给他听。一次他听《汉书》,听到郦食其劝汉高祖刘邦要把六国的后代立为王侯,汉高祖马上刻印,就要授予爵位,石勒吃惊地说:“这样只会失去天下,怎能得到天下!”当他听到留侯张良劝阻汉高祖时,石勒说:“幸亏有此人!”

公元308年,石勒兵马迅速壮大到十余万人,一派“士马雄盛”的气象。石勒在攻打常山时得到谋士张宾。张宾博涉经史,豁达有大节,他常言自己的智算与鉴识不下汉世张良。张宾将军中有学识的汉人集中起来,组成石勒的智囊团,即“君子营”,专以研究策略、布防军事。

公元319年,石勒称王,定都襄国。因石勒系胡人出身,所以也特别忌讳众僚百官言及“胡”字。参军樊坦清贫,石勒命他担任章武内史,以便获得较多俸禄。樊坦辞行时,石勒见他衣冠破旧,就吃惊地问他为何贫困至此?樊坦乃耿直爽快之人,未加思索就回答道:“遭遇无道胡贼,令我资财荡尽。”石勒听后笑着说:“既然胡贼横暴打劫于你,今天就悉数偿还。”樊坦适才发现犯了禁忌,连忙跪下泣谢。石勒安慰他说:“孤律自防俗士,不关卿辈老书生也。”遂又下令赐他车马衣装钱三百万。

张宾临死前,曾对石勒说将来应在邺城建都。石勒忆起故人之言,决定于次年四月去邺城建立新宫。当时廷尉续咸直言上书大力反对。石勒震怒,陡起杀心。中书令徐光进言:“陛下天资聪睿,超迈唐虞,却不以忠臣之言为乐,岂不是重蹈夏桀、商纣亡国之路?凡臣子中肯之言皆可采纳;偏颇之言应当宽以容之,为何一旦直言进谏就斩杀大臣!”石勒叹曰:“是呀,身为人君岂能独断自专?朕岂不知其言所忠?讲句戏言,寻常百姓若有百匹之资,尚且更换住宅,何况拥有天下之富、万乘之尊?还是应当修缮王宫。但为成全忠臣直言之美。朕暂下令停建。”

石勒遂下旨赐续咸布百匹、稻谷百斛(音胡),并又下书令公卿百官每年推荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清各一人,资质上等者拜为议郎,中等者拜为中郎,下等资质拜为郎中。此令一下,贤路大开,文士俊杰纷至沓来。

石勒又让人在襄国城西起造象征王道教化圆满不绝的明堂、辟雍和灵台。后来天降暴雨接连数日,暴雨从中山西北漂来巨木“百余万根”,集于堂阳。石勒见状大悦,对文武百官说:“众卿知否,这是皇天助朕营建邺都也。”

后赵建平三年,石勒设宴款待高丽使臣。宴席上,石勒问徐光:“爱卿,你看孤能和前代哪个皇帝并论?”徐光说:“陛下高过汉高祖刘邦,而轩辕黄帝在陛下之上。”石勒笑着说:“人怎可无自知之明,此话过矣。若能遇到汉高祖刘邦,我会向他俯首称臣。若遇到汉光武帝,孤则要和他驰骋于中原,未知鹿死谁手。大丈夫做事光明磊落,岂能像曹操司马懿欺负孤儿寡母,篡夺人家的天下?”

石勒称王的第三年,诏令家乡父老来到襄国,共聚一堂叙旧言欢。他的家乡有一人李阳,原是石勒的邻居,两人每年因争麻地互相殴打。现在石勒当了赵王,故而李阳不敢前来。石勒遍见父老故人,却惟独没有李阳。石勒言道:“要取信于天下,岂能计较个人恩怨。”就派人将李阳召来和他酣畅欢宴,席间对李阳说:“孤往日非常厌恨你的老拳,你也饱受孤之毒手。”一场欢谑之宴,化开故仇旧怨。石勒又封李阳为参军都尉,随后又免去家乡父老的三世课税和徭役。

寒食节源于介子推。昔日晋文公为哀悼介子推,于三月五日禁止烟火,仅食寒食。赵王出身羯族,对汉人风俗不甚了解,曾一度禁止此节。后因天降雷震、冰雹,导致人畜伤亡惨重。呈报传至王宫,石勒著正服于东堂,召问徐光:“历朝历代是否有这样的灾难?”徐光说:“周、汉、魏、晋皆有,天灾虽为天地无常之事,但是圣主明君多以此为鉴,自责省身以敬上天。去年国都取消寒食节,以致王道亏空,群神怨憾。介子推晋国忠臣,备受历朝历代尊崇。即使天下不能一统此节,但在介山一带应当尊奉。”于是石勒下书曰:“寒食节乃并州风俗,不能因朕生疏其俗,再做改动。”

这位戎马一生的后赵国主,他流离于屯难之世被迫为奴,历经重重磨难,于晋纲弛御之时,一展俊拔英才聚百万之众,成为后赵的开国者,建立起版图辽阔、崇儒宣文的国家,也留下风情慷慨的为君之道,由后世传说。

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