朱元璋​定国号为“大明”,和明教不无关系,但背后还另有隐情

1368年正月初四这一天,对来说意义非凡。因为在这一天他如愿以偿地坐上了皇帝的宝座,奇怪的是,在此之前,已经持续了数天的阴雨天气,单单初四这一天晴空万里,据说这个日子是选定的,这也顺了“上应天命”那句俗语。

朱元璋顺利地登上了皇位,定国号大明,建元洪武,以应天府为都城。那么“大明”这个国号是怎么来的呢?难道真如很多人理解的那样,仅仅是和明教有千丝万缕的关系的吗?

中国古代每个朝代的国号都要经过反复的研究和多方面的思考,才能最终确定下来。历代王朝的称号根据意义可以分为四大类:第一类是用起初受封的属地来命名,如秦、汉;第二类是用所封的爵邑命名,如隋、;第三类是以当地特殊的产物来命名,如辽、;第四类则以文字中的含义来命名,如元。大的国号由来可以归结为第四类。

大明的国号含义来源于明教,这一点不容置疑。元末时,各地农民起义都是打着明王出世的旗帜。而朱元璋原本就是小明王韩林儿的部下,小明王死了之后,才建立了自己的新政权。定国号为大明,这是刘伯温的主意,意思是仍然遵从明王出世的说法,朱元璋就是大明王,是高于其他明王的真正的明王。

对于朱元璋来说,国号似乎除了“大明”别无选择

。因为在他的政权中,一直以来都存在有两种力量,这两种力量可以简单地划分为文武两大派系,即以为首的淮西集团和以为首的浙东集团。这两派对于“大明”这个国号都无从挑剔,并且均会倾心拥护,其中的道理要从两个方面来看。

从淮西集团来看,这些开国的武将多来自的老家一带,淮西地区曾是红巾军始祖彭莹玉的根据地,百姓长期受到弥勒佛教的教化,还有一部分武将是的旧部和李乐纹、友谅的降将组成的,这两个分支都是忠于以明教信徒为骨干的力量的红巾军。

因此,用大明作为国号,对这些武将来说,即表明了新政权继承了小明王的系统,明教信徒是一家,同时又警告其他那些心怀不轨之人,朱元璋才是真正的明王,谁也不能再以明王转世的传说来颠覆朱氏江山。

从浙东集团来看,他们很大一部分人原先是的官员和士绅,他们与明教可以说毫无渊源,甚至是红巾军的敌对势力。自从这些儒生加入到朱元璋的队伍后,就一直想尽办法让朱元璋与明教划清界限,建立新的王朝。事实表明,朱元璋的确也背叛了明教。

然而,朱元璋用了“大明”这个国号,在浙东集团的文人们看来和明教没有丝毫联系。“明”是光亮的意思,是火,分开即日月,古礼有“大明”朝日“夕月”的祭礼,千百年来大明和日月都是朝廷的正

祀,无论哪种国祭,都为历代帝王所重视,这也是浙东集团的文人们乐于讨论的内容。

况且,历史上的宫殿名称早有大明宫、大明殿,远古神话中也有“朱明”这个说法,将的姓和国号联系在一起,自然是水到渠成,文人们喜欢咬文嚼字,以大明为国号,正给了这些文人们一个最好的解释。

可以看出,“大明”这个国号在两个派系之间有着完全不一样的解释,淮西集团的武将们可以说是一种情怀,他们大多农民出生,始终抱着当初对明教的那种信仰;而浙东文人集团却是从封建礼教的角度出发,抒发的是另一种儒教思想。

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