文天祥竟然把“明伦堂”的“伦”字写成“德”了。 文天祥这是故意写错的， 他是要以此提醒人们， 要注重实际， 不要空谈“伦理”， 却不讲“道德”。
作为我国杰出的民族英雄， 文天祥在南宋后期曾两次路过建康(今南京)。 在此期间， 他的民族气节， 给世人留下了深刻印象。
夫子庙题匾
细心人会发现， 如今南京夫子庙“明伦堂”前挂着的匾额上， 却是“明德堂”3个金色大字， 与当年全国各地的其他学府不一样。 而这事正和文天祥有关。
那是1276年， 文天祥到高亭山(在杭州市北)元营议和被拘， 好在得到老百姓救援而脱险， 后迂回到建康(今南京)。 那时节， 建康学府(在今夫子庙)正在整修“明伦堂”， 人们便再三邀请文天祥题写“明伦堂”的匾额。 盛情难却， 文天祥答应了。
题匾的那天， 文天祥泰然自若地来到堂前， 挽起长袖， 挥挥手腕， 抓起大楷羊毫， 可再一看， 觉得还是有些小， 他愣了一下， 看到一个来看热闹的老头儿手里拿着一把刚买来的刷锅用的小笤把， 便借了过来。 只见他将小笤把饱蘸了墨汁， 挥“笔”疾书， 写了3个大字， 字字雄厚刚健、 锋芒毕露。 现场观者纷纷赞赏。
等到颂扬之声沉静下来， 大家再细细欣赏品味， 有人觉察， 文天祥竟然把“明伦堂”的“伦”字写成“德”了。 有心直口快的人告诉文天祥， 有个字写错了， 请他重写。 文天祥却说： “连孔圣人还写错字哩！大家知道错了就行了， 我还要组织抗元力量， 没有精力和时间了。 ”人们见状， 也就没再坚持。 这样一来， 建康学府的“明伦堂”上， 就一直挂的是“明德堂”的匾额了。
文天祥这是故意写错的， 他是要以此提醒人们， 要注重实际， 不要空谈“伦理”， 却不讲“道德”。
据说清同治年间， 曾国藩攻下天京(今南京)后， 趁着学府重修之际， 想自己重新题匾， 把“明德堂”改回为“明伦堂”。 不过， 当他得知“明德堂”几个字为文天祥手书， 也就作罢了。
天庆观囚居
文天祥再次过南京， 已是祥兴二年(1279)。
在这前一年， 他在广东海丰县五坡岭被元兵所执， 元将张弘范要他写信招降张世杰， 文不肯， 却写下流芳后世的《过零丁洋》一诗。 诗末说： “人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”， 他早已决心以身殉国。
崖山被破后， 文天祥和他的军幕邓剡被解送大都(今北京)， 于六月十二日至八月二十四日被羁留于建康(今南京)。 再次来到这个曾经的抗金前沿基地， 缅怀故国， 追忆往事， 文天祥心里非常难过。 他偶然间在路边墙上， 看到一首《满江红》。 这首词是昭仪王清惠作为投降的皇室随元军北上， 路过建康， 将要过江时题的。 此词传遍大江南北， 文天祥也有耳闻。 他看见真迹， 十分兴奋， 走过去细读。 读到最后的“若嫦娥于我肯相容， 从圆缺”， 他觉得逃避到月宫去太消极了， 便唤人取过笔砚， 在旁边又写了一首《满江红·代王夫人作》， 最后是： “算妾身不愿似天家(皇家)， 金瓯(国家)缺。 ”
