庆历七年去世，谥河南先生。提倡古文运动，著有《河南先生文集》《五代春秋》等传于世。
人物生平
为政经历
尹洙天圣二年(1024)登进士第，授绛州正平县主簿，历任河南府户曹参军等职。后充馆阁校勘，迁太子中允。时值范仲淹因指责丞相吕夷简而贬饶州，尹洙上疏自言与仲淹义兼师友，当同获罪，于是被贬为崇信军节度掌书记，监郢州酒税。陕西用兵，尹洙被起用为经略判官，累迁至右司谏,知渭州,兼领泾原路经略公事。为其部吏诬讼，贬监均州酒税。
临终托孤
庆历六年(1046年)，尹洙病重，当时范仲淹任邓州，就奏请尹洙来邓州养病。尹洙到邓州后，便以后世托付给范仲淹，并请范仲淹、韩琦、欧阳修各作文字以告慰自己。临终，尹洙告诉范仲淹自己在渭州还有两个儿子，对家人说我即将远去，不能再管你们啦;并对贾内翰(邓州状元)说，既无鬼神，也无恐惧，丝毫没有悲戚的表情。 死后，名臣大儒欧阳修亲自撰写墓志铭。
轶闻典故
范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到:"这篇铭记不能不给尹洙看看。"第二天，他把墓志铭交给尹洙过目，尹洙看后说:"你写的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，因此不可不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成太守(汉代官名)，虽然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论不休的原因啊。"
范仲淹听后，颇有感叹地说:"幸亏请你看了，否则，我几乎要失误啊。"
主要作品
尹洙继柳开、穆修之后，提倡古文，反对浮靡的文风。他的《息戍》《悯忠》《辨诬》《退说》《志古堂记》《浮图秘演诗集序》《论朋党疏》等篇，都写得简古有序。传说欧阳修学习古文，曾受尹洙的影响(《邵氏闻见录》卷十五)。尹洙论文，尊崇孟子、韩愈。他说为文章当"务求古之道"。不过，他虽尊韩愈，却不甚排斥佛老。在《送李侍禁序》中说李君"乐于佛氏之说"，"非取其所谓报施因果，乐其博爱而已"。他认为佛氏的"博爱"是和孟子的"仁义"相近的。他对那"浮图其服而儒其心"的秘演，也是赞许的。
所著《河南先生文集》有《四部丛刊》影春岑阁钞本。
人物思想
尹洙论文，尊崇孟子、韩愈;他说，为文章，当"务求古之道"。欧阳修谓"师鲁为文章，简而有法"、"是是非非，务尽其道理，不苟止而妄随"，范仲淹亦称"其文谨严，辞约而理精"。然尹洙所作多章奏记序，一般质朴无文，成就不高。尹洙虽尊崇韩愈，却不排斥佛老，在《送李侍禁序》中说李君"乐于佛氏之说"，"非取其所谓报施因果，乐其博爱而已"。著有《河南先生文集》《五代春秋》二卷等传世。
史籍记载
《宋史·尹洙传》
